Dans cette pièce solo, Stephanie Claes creuse délicatement dans sa propre histoire familiale traumatisante. Sa grand-mère maternelle a été emprisonnée pendant des mois dans le camp de concentration allemand de Ravensbrück pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce qui est extraordinaire dans tout ce récit, c'est que pas un seul mot n'est prononcé. Avec de grandes feuilles blanches, des ciseaux, quelques pinceaux et un rétroprojecteur classique, Claes esquisse et anime les impressions qui ont été gravées : les chiens, le train en marche, les gens en haillons, la lune.
En même temps, Claes prolonge son histoire visuelle jusqu’à aujourd’hui, comme une ligne traumatique à travers le temps et les générations. Cela fait de la pièce une belle ode aux mères et aux filles, à leur tentative éternellement impossible de protéger la vie qu’elles mettent au monde contre la douleur qu’elles ont elles-mêmes éprouvée.
Aline Vervoort, la grand-mère de Stefanie Claes, est arrêtée avec ses parents dans leur maison de Winksele pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle passe un an dans le camp de concentration allemand pour femmes de Ravensbrück. Elle survit à ces mois sombres de froid, de faim et de mauvais traitements, mais sa vie est à jamais marquée par les terribles événements de la guerre. Rien n’est plus comme avant.
Enfant, Stefanie rêve parfois que des soldats pénètrent dans sa rue et qu’elle doit s’enfuir. Mais ce n’est qu’à l’âge de 16 ans qu’elle prend réellement conscience du drame qui s’est déroulé dans sa famille et qu’elle commence à en parler avec sa grand-mère et sa mère. Peu à peu, il devient clair que les sentiments liés à la guerre font partie de la vie familiale. La guerre est partout.
Plus que la signification littérale d’un traumatisme de guerre, Ravensbrück s’intéresse à la manière dont certains événements marquent et influencent toute une vie. Trois générations de femmes sont au centre de l’attention, car chacune est l’enfant de quelqu’un.
Comme source d’inspiration pour ravensbrück, Stefanie s’appuie – outre sur des films documentaires, des ouvrages de référence historiques et des entretiens avec des experts en traumatismes – sur des conversations avec sa (grande-)mère et des fragments de lettres personnelles.
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